“全职儿女是变相啃老”是对空窗期的否定

“全职儿童”从去年12月开始在豆瓣上兴起，毕业季讨论也越来越明显。 从某种意义上说，“全职儿女”的崛起是当前失业潮的直观反映。 这一讨论进一步发酵，在2023年华语辩论老朋友大赛话题《全职儿女该不该尊重》中，微博发布引发热议，《全职子女是不是变相吃老了》 ？” 全职儿童类似于咀嚼旧的，但体现出新的特征。

对全职子女的质疑，与其说是“变相坑老”的问题，不如说是对空窗期的否定，也说明了情感劳动依然被忽视的现状。

微博有关于全职子女的讨论

1. 短期暂停自我推销

豆瓣“全职子女打工交流中心”群体对“全职子女”的定义是，在生产之外与父母一起生活，并付出一定的劳动以换取经济支持的年轻人。

豆瓣#全职儿女工作交流中心#群

从其描述来看，可以发现这个定义直接回应了“全职子女是否变相啃老”：一是“不工作与父母同住”，选择不工作，生活在父母身边。家，一是符合“啃老指定”，通过老一辈的积蓄支撑生活；二是“不断读书，努力寻找职业目标，考完试就上岸” ，在家不打工付出一些劳力来弥补经济上的不足，积极为未来做打算，这就驳斥了“全职子女变相啃老”的说法。

当社会时钟不断推动个体像一颗螺丝钉一样迅速嵌入社会体系，成为其中的一员并高效运转时，短期的暂停是否不值得接受？ 如果家长对孩子积极行动的支持是啃老，就会进一步加剧在校学生的身份焦虑。

毕业前夕，学生也能理所当然地享受到学生身份带来的社会包容。 你可以探索你想要的生活，向往高尚的生活。 毕业典礼一结束，社会就会告诉你，靠父母生活是可耻的，你应该自立。 这个要求每个人快速适应自身身份转变的规则本身就是在忽视个体差异。

更重要的是做全职儿女的年轻人，在中国社会背景下，父母和孩子的经济依赖和支持从未被切断。 职场应届毕业生能完全靠自己的劳动报酬满足日常需要的情况并不多见。 很多家庭富裕的父母都会出于爱心资助孩子。 而婚前婚后经济支持的情况并不少见，掏空六个钱包买房的案例不胜枚举。 孩子们在家也不工作并积极寻找方向。 这种财政支持被认为是啃老。 从某种意义上说，这是与空窗期不相符的社会观念。

小红书毕业后接受父母赡养的表情

正是因为毕业后出去工作赚钱的长期期望与社会转型期的往返选择之间的冲突，中国宝宝才用工作的思维方式为空窗期辩护：工作是“儿子和女儿”，工作性质是“全职”。 》，工作内容是为父母提供力所能及的服务，工作报酬是父母的经济支持。工作前景是静下心来思考未来，或者是毕业后上岸。公考，或者找一份有明确职业方向的工作。

即便窗外空空如也，目前这种上进心强、无法安息的现状，确实更适合中国宝宝“吃老道”。 它需要劳动，需要未来，两者都不能错过。 只是这种人们在河上下游生长的调整和休息机制仍然被工作占据。 这不正是工作思想普遍存在的体现吗？

2.拒绝妥协的理想折叠方式

日本学者首先提出“折叠世界”一词，指的是人们的一部分对社会无意义、不产生效益的活动。 据史彦荣介绍，这种“折叠”在日本有三种形式：

首先，蛰居族缺乏活力和热情，对学术和职业生活不感兴趣。 他们的消极生活状况主要是由性格孤僻、自卑、家庭问题、学业压力、校园欺凌、工作挫折等因素造成的。 害怕互动和丧失人际交往能力”；

其次，啃老族“花父母的钱，整天无所事事”，与蛰居族相比，没有精神压力，与外界保持正常沟通；

第三，御宅族“住在封闭的卧室里，沉迷于录像带或动画的世界”，是对爱好过度投入和坚持的表现。

与日本的三种折叠形式相比，中国宝宝全日制孩子的“折叠”更像是正反两面的状态，是一种在资本挤压上拒绝妥协的理想折叠。

据蒙克博士说牛津大学教授表示，“上班就像进坟墓”的自我损耗感很大程度上源于现行工作机制严格的流程管理。 工作受到上级、制度、规则的严格控制，自主权被排除在外。 外面，高压的工作模式催生了无意义的加班，996、007的工作节奏进一步强化了时间掌控力的丧失，最终身心疲惫。 在无法改变企业管理模式的情况下，面对长达数十年的工作年限的需求，这种绝望进一步加剧了现代人对工作的抵制。

寻找爱情成了唯一的出路。 它只是在标准化生产流程下长期筛选出来的个体。 自我认知和探索的自主选择空间很小。 怎样才能在短时间内触发爱情的按钮呢？ 因此，当生存需要不迫切，家庭仍能支持，并愿意给予孩子一定的成长时间时，全职子女就应运而生。

关于B站工作的讨论

小红书对全职儿童的描述

全职儿女搭建了一座连接现在与未来的桥梁：一端连接着当下就业市场的负面、工作机制的不合理以及供需关系的不匹配，试图通过公共途径改变现状。考试和研究生入学考试； 另一端连接未来，积极想象和实验，面对数字游民和自由职业的新浪潮，一边积极与家人沟通达成协议，一边锻炼技能和等待机会，在实验中发现爱，并努力奋斗尽快上岸。

在小红书上做自由职业的感受

豆瓣全职儿女的焦虑

只是这座连接现在与未来的桥梁，让参与者因为未证实的路径而感到焦虑，这一点在巨大的不确定性和时间的滴答声中愈发明显。 前路茫然，前路亦然。 这或许就是青春迷茫的核心，在理想与现实的交织中编织意义，却又常常质疑未来该做什么。

唯一可以确定的是“人无法逃避痛苦，但可以选择忍受痛苦”。 有的人选择去职场，去对抗职场的无意义感，有的人选择暂时停下来，聆听内心的声音。 在“我尽了最大的努力，失败者也无怨无悔”的信念下，抱团取暖，在理想与现实的洗涤下带着明确的人生方向出发。

正如詹庆云在辩论结束时所表达的，“全职儿女”有很多理想化的表现，但其象征价值却超出了其现实意义：执念，当父母和孩子可以自由平等地谈论期望并勇敢行动时，当成年人选择了自己的生活方式并且可以被尊重时，暂时的困难会怎样？ 有多少人穷尽一生都无法真正处理好家庭关系，又有多少人能够真正跨越职场的重重关卡，一路升职呢？ 每个人都有自己的花期，也有不同的人生课题。 我们能做的就是接受并勇敢地前进。 信念和执行力的品质将永远闪耀。 平凡的生活不会影响幸福的获得。

3.情绪劳动仍被忽视

目前所有对“全职子女”的否认，无非是对情感​​劳动交换逻辑的质疑，情感劳动本质上与全职妻子、全职父亲看不见的无偿劳动价值一样被低估。 马东菱指出，情感劳动是“履行情感角色的劳动”，是一种“家庭（和社会）情感需要的满足”。

情感劳动一度成为“理解女性无酬家庭照顾工作、女性市场照顾工作报酬低、女性呼吁回家等现象背后的逻辑”。 这样的家庭问题，进一步认可了情感劳动，日常家务劳动得到了整顿。 显然，当前的质疑恰恰表明使用价值仍然被低估，情感劳动仍然被边缘化并常常被忽视。

全职孩子的本质和全职妻子、全职爸爸没有什么区别。 这是基于家庭内部共识的个性选择。 在方莹看来，与家庭主妇相比，全职太太被定义为受过良好教育的女性的主动选择，“是多元性别秩序出现后对女性非主流选择的光明化对待”。

并进一步指出，“与日本的家庭主妇阶层相比，中国的‘全职太太’只是一个靠家庭高经济收入支撑而形成的群体，这个群体处于缺乏社会支持和国家政策保护的状态。”个性化的生活方式。” 从某种意义上来说，全日制子女也是一样，并不是每个家庭都足以实现，而且仍然只是少数人的选择，所以所谓的“解决就业、满足老年人的需求” ”更多地考虑走向理想化的道路。

即便如此，全日制子女提出了“成年子女和老人照顾”的问题。 前端关怀需求也是帮助青少年厘清物质劳动和非物质劳动（如情感劳动）的重要途径。 江成和赵晓军分析了老年人护理与照顾者就业之间的相关性或因果关系做全职儿女的年轻人，发现“照顾老人的负担会显着降低子女的每周工作时间和劳动参与率，对于照顾者来说更为明显。”

例如，照顾父母的孩子平均每周减少1.4小时的工作时间，而与父母同住的女性照顾者每周减少7小时的工作时间。 “从这个意义上说，在父母风华正茂的时候，有必要通过情感劳动来参与照顾父母的责任，以免晚年在父母生活压力越来越大的情况下冲上顶峰。”也能在一定程度上提醒年轻人，父母最终会变老，责任的接力棒也会传递到自己身上，奋斗的目标不应该只是生存，更是保护所爱之人的责任。

路径可以有多种，但社会责任是不变的。 梦想必须追求，人生才会有风。 这在一定程度上回应了质疑全日制孩子会躺到底的声音。 当孩子培养了坚强的内心之后，美丽的泡泡就会形成。 这只是时间问题，早晚会发生。

豆瓣“滚滚滚，躺着躺不着”45°生活组

与仍有家庭支持提供情感价值的全职儿女相比，那些在现实困境中徘徊的年轻人承受着更大的社会压力和生存焦虑。 一方面，他们无法支撑家庭期望和社会期望； 另一方面，他们又在现实与理想的斗争中挣扎。 在对人与社会、个人与自我关系的无限追问下，疲惫不堪却没有全职子女的家庭支持，他只能咬牙挺过去。 而这，正是在全日制孩子的讨论下铺天盖地的质疑声中，罕见的来自同龄人的羡慕。

“拯救儿童”当然需要全社会的共同支持。 但更多的是尊重。 在数字化生存时代，或许更需要理解和支持年轻人的个体选择，不排斥情感劳动，释放善意，让年轻人以自己的方式融入社会。

参考：