佛教生活的特点（佛教生活的特点和意义）

按照佛教教义,佛的生活是怎样的?

佛是自心的觉悟，觉悟后的生活是轻松自在的，智慧人生。该吃饭吃饭，该睡觉睡觉，就是这样，这并非不负责任的如果你反观内心，绝大部分做不到。

佛法就是生活，生活就是佛法。佛法是无相，生活是有相。佛法离一切相，佛法不离一切相。离一切相，就是佛，就是清净光明心。不离一切相，就是离开这个假象，我们也无处找到这颗清净光明心。

在佛教的祈祷仪式中，祈求地区、国家、民族的安定和睦，祈求世界的和平，人类的平等，众生的幸福，这是佛教数千年来不断强调的愿望。

关于善恶因果与修行方面的，这是佛教教义的实践方面、宗教方面、道德说教方面。佛教的善恶因果观与修行法门，既与其它一切宗教、道德说教有共通之处，又自有其殊胜之处。

佛教的特点有哪些??

1、(一)无缘大慈：佛教主张不但对跟自己有关系的人要慈爱，如自己的父母、亲戚、朋友等；同时对跟自己没有亲戚、朋友关系的人也要慈爱，如跟我从不交往或素不相识的人，也一样地关怀爱护。

2、弘法方法上，大乘佛教注重信仰与实践，强调实事求是，因地因人制宜（四悉檀），大乘佛教灵活开放、慈悲平等、普度众生、贴近生活。

3、佛教的特点就是：与众生相应的人间性。与众生和合的生活性。与众生有利的慈悲性。与众生快乐的喜悦性。与众生肯定的平等性。

4、佛教广义地说，它是一种宗教，包括它的经典、仪式、习惯、教团的组织等等；但佛教在世界性的各大宗教和思想之中，显得非常特殊。

5、最大的特点就是能令人：志常贤善，福慧圆满，离苦得乐。

6、第一功能特征：佛教是心灵游戏。 佛教是宗教，具有与其他宗教一样的特征，同时，与其他宗教相比，佛教具有独特性：心灵游戏。正因如此，导致有的人一直不认为佛教是宗教。

佛教的生活态度

1、在明确人生目标的前提下，积极追求真理，传播真理，从这个意义来说，佛教徒的人生态度无疑是积极的。 悲观乎？乐观乎 生活中充满著悲欢离合，并由此引发我们的喜怒哀乐。

2、其次是生活方式，出家人追求简单、朴素的生活。第三是处世态度，出家人与世无争，尤其是佛教中的忍辱法门，让人误以为学佛是消极的逃避。接着，法师从几方面说明，佛教是积极而非消极的。首先，佛教强调发愿。

3、佛教对欲望的态度，既反对纵欲，也不主张禁欲，而是主张少欲、知足、惜福。第四，重生还是重死 一般人认为佛教更重视死，如佛陀是看到生老病死而出家。

4、佛教指出的是人生的烦恼，但不是让我们脱离社会。只要正确操控自己的心理、自己的行为，就不会有烦恼产生。佛法讲不执著，不分别，不是不去做，而是不去想做的目的。

5、佛教主张众生平等，认为争斗无法解决人类的真正问题，宽容、忍让、慈悲才是佛弟子处理人与人、人与社会、人与自然的生活法则。

6、人生本来就已经很短暂了，而真正可利用的时间就更少，年少的时候懵懂无知，年老的时候又精力不济。佛法告诉我们人生难得，所以这短短几十年的时间，我们一定要珍惜。

佛教与道教各自的特点是什么?

可见，道教主张对现实生活的追求，而佛教则主张舍弃对现实物质的追求，注重的是精神的修持和对来世的向往。

教义不同。佛教就是教人悟空；道教则是教人存有。因此，佛门不言空而悟空，道门不悟有而言有。肉身和色身不同。佛教教人，最初先修四念处观，视肉身为臭皮囊。

背景不同 佛教来源于印度尼泊尔，位于西方。道教生于神州，位于西方。

佛教和道教的区别有以下几点：对待生和死的态度：佛教追求的目标是“涅磐”，脱离生死轮回。佛教认为，人生是苦。生是苦，死是苦。而且这种苦是没有尽头的，是在一个循环往复、不到头的生死轮回中。

简述中国化佛教的特点

、 中道圆融的实践品格。历代各宗大德禀中华文化辩证思维及直观顿悟之长，将佛法尤其 是佛陀果境所蕴的深密义理阐发得极主为圆满，在今日尚堪高踞世界哲学之峰巅。

不断整合：在传播过程中，佛教不断与中华文化相结合，最终融入中国传统文化，形成了独特的中国佛教文化。 简化理念：为了更广泛的传播，佛教在中国的传播过程中不断简化其理念和教义，使其更符合中国人的思维方式。

佛教本来是一种纯粹的外来宗教，传入中国以后，与中国固有的以儒家为主体的思想意识形态存在着根本的矛盾，也与土生土长的道教在宗教观念上存在着严重的分歧。

．重个体心性 要成就人生的最高理想境界，关键在于认识、重塑和完善主体世界，也就是认识、改造和提升人心、人心的本质(本性)。这样，心性论就日益成为中国佛教哲学思想的重心。