待到重阳日还来就菊花(待到重阳日还来就菊花的作者)

重阳节与除夕、清明节、中元节合称为四大祭祖节日。《易经》中，九为阳数，二九为重，故为重阳节，又称重阳节。还有9月9日，老人节等说法。

重阳节源于对天象的崇拜，始于古代，流行于西汉，唐以后达到顶峰，逐渐涵盖了祭天、谢祖、祭祀农民的内容。后来又扩展到祭祖敬老、旅游赏秋、登高远眺、赏菊等活动。杜牧名句:“世间难笑，头上须插菊花。”生动描述了重阳节赏菊赏花的场景。

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在重阳节期间，菊花是这个季节最吸引人的花。历代很多名句都唱过:“等到山节，菊花时节我再来。”"突然就到了第九天，但别无选择。"“重阳挡雨独得杯，使山佳居不开。”此外，白居易在《重阳节赋》诗中写道:“园中花菊花金黄，园中孤簇霜。”唐代诗人徐铉在《在雨中的九天》中写道:“唯有多情的菊花，才能使杯盏盈彩。”重阳节菊花的姿态精致动人。

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涵盖明朝全年的花历《花月令》记载:“九月，菊花满英。芙蓉冷。韩红秋老了。莲花变成了衣服。橙色邓。山药牛奶。”《月瓶纪年》云:“九月，花魁菊。鲜花和月桂。使花长老红，叶长红。”第九节，菊花含英，芙蓉花，橙黄绿，桂花香。虽然是深秋，但大自然的芬芳令人感动。

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东晋的陶渊明视菊花为“待时之草”，不与他人共守春夏，傲立寒秋。唐代元稹写道:“不是花中偏爱菊花，而是这花里没有花。”菊花，被古人尊为贵人君子，也是延年益寿的上宾，是凝聚天地灵气、阴阳辉煌的仙草。它是长寿的象征。酒用菊花，用菊花泡茶的饮食习惯，在古代就已经达成共识，影响深远，流传至今。

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台湾省中国花艺学教授李丽华的作品《菊花盛开》中，水壶是器皿，茶壶是附属品，南天竹、菊花、苔藓、仙翁、树皮是花材。就拿唐诗《路过老人村》的诗意来说:“给我准备鸡饭，老朋友，你在你的农场招待我。绿色的树林环绕着村庄，绿色的山丘位于城外。开宴园，手捧杯谈桑麻。等到山上放假，菊花时间我再来。”以盆承为花盆，插上小小的南天竹，一片叶子把爱送到千里绿野，展现了家的绿意；菊花为主花，一花象征野奇色，显示菊花盛开；把青丝放在心里，把隐士放进去，八卦桑麻；跨越一段树皮，长满青苔，直到亭子坐在上面；以两个茶壶为配件，说明茶山满园，茶香馥郁。这部典型的重阳节作品，形象生动，令人难忘。

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除了菊花，山茱萸也是重阳节的代表花材。有一句流传千古的名言:“独在异乡为异客。每逢佳节倍思亲，知兄弟登高，山茱萸少一人。”浸淫重阳思乡习俗，登高望远，佩戴山茱萸，很有情调。

刘欣《汉书西京杂记》记载:“在宫中时，戴山茱萸，食散饵，九月九日饮菊花酒，使人长寿。菊花舒服了，你就用茎叶拌小米酿，明年九月九日熟了，你就喝菊花酒。”

《金周土地风俗志》记载:“九月九日，法无射而九。现在还是流行月，给山茱萸房插上了电源，说可以消除邪气，预防早期感冒。汉代九日饮菊花酒，以除不祥。”所以在重阳节，菊花和山茱萸都有吉祥祝福和避邪的意思。正如唐代一位诗人曾有诗云:“魏聚瑞，赠于囊...九周年年年庆，日月满天。”"

以上作品是李立书写的。

除菊花和山茱萸外，桂花、芙蓉、山归、金狗毛、柿子、南蛇藤、状元红、玉山假梨、川芪、青葙子、黑藤、乌桕、松、柏、鸡冠花、向日葵、玫瑰、桔梗、康乃馨、兰花、辣蓼。

感谢禅宗花门创始人刘明华、中国台湾花艺教授李立树提供图文。

(本报记者蔡威采写)

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